不过这样说的话---“周老，那你真的信奉全知全能的神吗？”

    “当然不信。”周老摆了摆首，“中午的那种仪式，我隔很久才会做一次，不然真的相信那个全知全能的神就糟糕了，说不定我会把余生所有的时间都用来祈祷，希望神能够将我的钕儿复活过来。想一想就觉得很难堪。”

    “对了，还有一件事，”流水儿抬头望着周老，“你之前在自述的时候说过那时候你还不是灵质者。你是什么时候成为灵质者的？因为什么成为的，是人们口中传言的第三类吗？”

    周老深色复杂，不过还是点了点头，答到“不错，的确是第三类。那时候我还不是灵质者，在我成功让介城中学稳固下来以后，就自然而然的成为了灵质者。当时的感觉，怎么说呢，水到渠成。同样的，到了后面，我基本没有办法用修炼的方式提升自己的意识强度，所以直到现在，我也没办法进行一心二用。”

    流水儿点点头。

    灵质的修行中，除开佛道两法之外，还有传说中的第三类，流水儿一般将其称之为儒道，因为和佛道两法很对应，而且儒学本就讲究入仕做官，这个第三类方法正是靠着做官来成长的---你被当地百姓的认可度越高，对你产生的帮助就越大。而至于这个方法，究竟是因为百姓的看法对在位之人产生了心理暗示，还是透过某种不能被观测到的方式直接增强了对灵质的感受程度，这个就没有人知道了。

    不过官方并不称呼它为儒道。在某些文件里，流水儿记得它的称呼方式是民道---以民众的认同来进行的修行。可能是因为儒道这个词本身有着太强的儒家色彩，而儒家色彩又从本质上散发着封建主义的气息。不像佛道二类，都是求仙问道，征求来世幸福的，并不深入介入俗世，可是儒家不同---作为为一个社会立道做规的派别，它显得太过介入了。

    而既然太过介入，那只要它的本质还是那个样子，就不可能被官方承认。可是，改变了本质的儒道，还是儒道吗？

    而最令人感慨的事情就是，因为在过去的时候，儒道的影响太大了，所以基本上每个读书人都可以称作儒家子弟。而恰恰在时代变革的时候，因为儒家脱离了一个组织的形式而变成了一种思想的原因，它没有在那场变革中焕发任何光彩。

    因为时代的光彩是由每一个俱提的人代表的。人们可以想起儒家的思想，却想不起任何一个可以在那个时代代表儒家的人。

    他自此没落，再也没有人可以代表他，也就再也没有人可以变革他。

    当然，这样的结果也可以算作他的另一种意义的胜利，因为他的思想被融进了这个社会，每一个人的骨子里。

    尽管他从此再也没有可以被崇拜的当代偶像。

    这件事对流水儿的触动一直很大。他从此自內心明白了名声的重要姓：只有名声足够大，民众才会关注你;只有名声足够大，民众才会信服你，信服你可以代表某件东西;而只有你可以代表某件东西的时候，你才能够改变他。

    不然，你永远都没办法改变什么。什么都改变不了。