默默自己的光头，心中叹息了一声，这么小就是瓜皮，长大了该不会真成瓜皮了吧。

    跨入屋堂，找到自己的座位，一个歪了褪的破烂小木凳，端起一看就价值不菲的青瓷碗，轻离桌底，抬眼望着首位的方丈。

    这是一个小小的膳堂，整个只有20-30个人，对一个寺庙来讲，实在是太小了。灰色做底，灰砖灰石，灰桌灰凳，还有的，就是光头，昂贵的青瓷碗，方丈的白胡子。

    “行住坐卧处，喝茶吃饭处，”方丈唱到，

    “行住坐卧处，喝茶吃饭处，”众人的声音响起，

    “语言相问处，所作所为处，”

    “佛姓本真如，不须再求真。”

    这四句是佛堂寺庙用膳前都要唱的。俱提考究已不知，不过大概是当初的灵修原方留下的。

    自打原方同杨辰丁磨研出灵修之法后，原方重新修订了佛教典籍戒律条纹，这条饭前偈语就一直沿袭下来。

    联邦元年后50年，秦然，杨辰丁，原方三人合力开发出灵质沟通法，后丰尘子潜心研究出“悟”法，为同后者区别，原方等人的沟通法被称“修”法，不过世人一般将其称为佛法，道法，这二法为天下正法。当然还有另外一种，不过同大多人无关，所以不曾被列为正法之一。

    灵质是秦然在进行意识研究的过程中无意发现的，后同对其早有研究的杨辰丁合作探究。研究中因发现个人意识强度在研究中的短板，所以拜访了当年著名龙泉寺苦修士原方，三人合力研究所成。

    灵质是遍布可见宇宙的，却不被人见的物质。其与人类至今为止一切发生的物质都不发生反应，除了引力。灵质对可见世界的唯一影响途径是引力。

    可是我们的世界周围遍布灵质，四面八方都是灵质的引力，岂不是说这种发现对可见宇宙毫无意义吗？

    当时的研究陷入了瓶颈。可是原方在试验台上的一次情绪波动发现，他似乎可以通过意识来控制引力的方向和大小。

    方式是接触。用集中的意识对四周进行散布。散布的多的，引力就强。散布的少的，引力将保持在常数g不变。即两大灵质定理：

    1.意识不到一定程度，无法引起灵质的引力反映。这和引力的强度成正必。如在地球上引发灵质反应的意识强度是i的话，在月球上需要的意识强度是1/6倍i。

    2.在可见宇宙，灵质是呈绝对均匀分布的。想增强灵质的引力反应，只能不断的增大自身的意识范围，增强在某个范围的意识强度是不会改变灵质的引力强度的。

    这个反应方式的发现令人细思恐极。因为按照灵质的猜想推论，宇宙存在灵质的直接证据在于不同星系间的吸引程度远远大于可见物质的引力质量。科学家最初推测灵质广泛存在于可见宇宙的原因就在于此。

    可问题在于，原方证实了灵质的引力在不接触的状况下不被触发，只有意识的接触会让其产生引力效果。

    那岂不是说，每一个星系，每一个行星，皆有其只身的宇宙意志？